وللسجاعي المتوفي 1197 ه شرح لشواهد ابن عقيل على ألفية ابن مالك ط في القاهرة سنة 1298 ه سماه فتح الجليل في شرح شواهد ابن عقيل . وط أيضا في القاهرة سنة 1306 ه في 313 صح وعلى الهامش تعليقات لمحمد الانبابي المتوفي سنة 1313 ه 1896 م وللامام السجاعي هذا حاشية على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ط في القاهرة سنة 1298 ه ولعبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي المولود بمدينة فاس المتوفي بها سنة 801 ه 1397 م شرح على ألفية ابن مالك . ولاحمد الملوي حاشية على هذا الشرح طبعا معا في القاهرة سنة 1279 ه وأيضا فيها سنة 1303 ه و 1305 ه ولابن هشام الأنصاري المتوفي 761 ه كتاب سماه أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ويعرف باسم التوضيح ط في القاهرة سنة 1304 ه وهو شرح جليل في بابه ومختصر ولخالد ابن عبد اللّه الأزهري الجرجاوي الشهير المتوفي 905 ه 1499 م بالقاهرة شرح على التوضيح هذا سماه التصريح بمضمون التوضيح ط في 2 ج في القاهرة سنة 1305 ه وعلى الهامش حاشية على التصريح هذا لياسين بن زين الدين العليمي الحمصي المتوفي 1061 ه 1650 م ( انظر ما قيل فيه في كتاب خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر جزء 4 صح 491 ) ولخالد الأزهري الجرجاوي المتقدم ذكره معرب الألفية سماه تمرين الطلاب في صناعة الاعراب وله أيضا شرح على تمرينة هذا سماه موصل الطلاب إلى قواعد الاعراب طبعا معا في مصر 1301 ه وأيضا 1302 ه و 1305 ه ولبدر الدين محمود العيني المتوفي 855 ه كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية ويعرف بالشواهد الكبرى طبعت في بولاق 1299 ه على هوامش خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب لعبد القادر بن عمر البغدادي نزيل القاهرة المتوفي 1093 ه وخزانة الأدب هذه هي شرح على الشواهد الواردة في شرح الرضي الاسترآبادي على كافية ابن الحاجب في الاعراب أما ألفية ابن مالك مع شرح ابن عقيل لها مذيلة بشرح ابيات الشواهد